«El Lápiz Mágico» - por Alonso García-Risso

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«El Lápiz Mágico»

—Hola, Raimundo.
—La investigación —dijo, a través del auricular—, se ha complicado.
—Como así, ¡dímelo!
—Luego, ven a San Fernando.
—Bien, así lo haré.

Raimundo, investigaba un juicio del Santo Oficio. El inculpado Severus Artemius, descendiente cátaro, un desconocido del que se sabía poco. La inquisición le perdió el rastro en el Puerto de Palos, en 1744. Se sospechó que se habría dirigido a las colonias del nuevo mundo.

El periplo de Severus y el Lápiz Mágico: Severus desembarcó en Valparaíso en la primavera de 1745, bajo el nombre de Juan Cantillana, proveniente de Valencia. Como única pertenencia portaba un arcón del que no se apartaba. Años después se radicó en San Fernando.
El 27 de Febrero de 2010, un gran sismo (8.8 escala Richter) asoló la zona central de Chile, dañando de consideración la casona en que habitó Juan Cantillana (el enjuiciado Severus), dando lugar al hallazgo de un aposento acondicionado como estudio, que se mantuvo oculto hasta mediado del 2010. Raimundo encontró en ese ‘escondrijo’ numerosos archivos; y, el arcón de Severus. En él halló un estuche con un lápiz del que se aseveraba poseía virtudes propias del Santo Grial. En Montségur, el lápiz habría adquirido capacidades extraordinarias, de mágicas podríamos hablar, al haber estado en contacto con la reliquia sagrada (el Santo Grial).

El lápiz de madera de acacia, tiene una mina de carbón con aleación desconocida. Reconocida sus propiedades, el lápiz adquirió categoría de objeto de culto, de tesoro invaluable. Permitía viajar a regiones y épocas inimaginables. Aunque estos viajes representaban riesgos, algunos osados desechando las advertencias, se atrevieron a la experiencia. Al retornar —los que volvieron—, relataban historias incoherentes de lugares, ciudades y culturas de las cuales, no acertaban situar en el tiempo pasado o futuro; otros —menos afortunados—, no se supo de su suerte corrida.
Raimundo se sumó a los osados y puso a prueba el lápiz; retornó. Conociendo los riesgos que implicaba la experiencia, se armó de la firme resolución de no involucrase, viera lo que viera. Discurrió que ‘esa era la clave’ para no caer en el ‘no retorno’. El involucrarse, concluyó, ataba al viajante al destino espacio-temporal sin permitirle volver. Así me lo hizo saber.
Con todo decidí, también, realizar la prueba impulsado por una gran curiosidad. Tomé el lápiz y me preparé para viajar. Tuve sensación de soledad y semipenumbra envolvente, me zumbaban los oídos.
Humedad, paredes rocosas, una escalinata tallada en la roca, cimientos. De la caja de escalera provenía una luminosidad difusa.

“Es una fortaleza o castillo medieval o algo por el estilo”, pensé. Escuché voces, eran tres soldados apertrechados con cota y malla, adarga y espada. No se sorprendieron de verme, tampoco se negaron a responderme las preguntas que les hice. Así me enteré que nos encontrábamos en Montségur, asentamiento de la Comunidad Cátara, en el sur de Francia. La fecha, Marzo de 1244. La fortaleza estaba bajo el asedio de las fuerzas oscuras del papado, templarios y el Rey de Francia.

Me tomé un tiempo, pues necesita recomponer mis pensamientos:
“El lápiz funciona.
“¿Por qué he venido a este tiempo y lugar?
“¿Qué me une a la Fe Cátara?
“En mis conocimientos se encuentra el 16 de Marzo de 1244…
“Reconozco haber estudiado la causa Cátara, haber sentido profunda simpatía por ella.
“Finalmente, creo haber encontrado la razón y motivo de este viaje.
“No debo sorprenderme; entonces, de la acogida y la comprensión de la lengua”, cavilé.

Resuelto subí la escalinata, llegué a un corredor que me llevó hasta los patios externos. El fragor de la batalla me rodeó por todos lados, los sitiados resistían con denuedo. Los ejércitos asaltantes eran superiores en número y armas. Montségur sucumbiría pronto.
En la madrugada del 16 de Marzo, los invasores doblegaron las defensas. Los sobrevivientes nos replegamos a la Capilla Mayor y escuchamos la arenga del Obispo Guilhabert de Castres. Poseído de insuperable emoción, adherí —incuestionablemente— a la causa cátara, fue una decisión nacida del corazón; una convicción profunda de la que no me conocía poseedor. Fe soterrada, subterránea, que reclamó su sitial en el momento y lugar, oportuno…
“Un llamado de tiempo inmemorial”, me dije, sentencioso.

Con las luces del alba, las huestes siniestras de los poderes terrenales del mal, avivaron las llamas de la gran hoguera; en que seriamos inmolados los últimos defensores de Montségur, que no abjuramos de la Fe Cátara.